宗庙祭礼及宗庙祭礼乐(2001)

【 照片）文化财厅提供 】

宗庙祭礼指的是在宗庙(종묘)举行的朝鲜王室的祭享仪式。仪式主要是由身着祭祀装束的祭祀官员们将食物与美酒供奉给祖先。

在宗庙(종묘)内举行的祭礼作为韩国传承了五百年的精神文化遗产，整个仪式过程会遵循曾经重视孝道的儒教礼仪步骤进行。这对民族精神的传承和长辈秩序的形成起到了核心作用

宗庙祭礼乐是在宗庙(종묘)举行祭祀时使用的乐曲，主要由演奏、歌唱和舞蹈组成。用韩国传统乐器演奏的祭礼乐按着活动的顺序，将舞蹈与音乐紧密地结合在一起，形成完美的结合。

清唱(板索里) (2003)

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清唱是在一人敲鼓时，另一个表演者通过唱、说及各种身体动作来讲述长篇故事的公演艺术形式。作为韩国民族文化代表作的传统音乐形式清唱，其最大的特点是在整个的表演过程中都需要演唱者与观众进行互动，热闹一片。将两班贵族文化与百姓文化融为一体，演绎生活的喜怒哀乐。

江陵端午祭(2005)

江陵端午祭作为端午节前后在韩国江陵地区举行的一种乡土祭礼仪式，将古代祭祀仪式以庆典的形式进行展现，汇集了儒教、武术、佛教等祭祀仪式的精髓，是韩国一个非常重要的文化财。在庆典期间，将会举行对神灵的祭祀、江陵端午神跳以及民俗游戏等多种丰富多彩的活动。此外，庆典期间在江陵一带还会举办全国规模最大的户外市场，出售土特产、工艺品等商品，还会举行杂技演出等活动。

羌羌水越来(2009)

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羌羌水越来是女舞者们手牵着手，围成一个圆圈儿而跳的舞蹈。 通常在韩国诸如春节、端午、中秋等重大节日进行演出，目前来说中秋时的演出规模最大。作为韩国的传统游戏，舞者们需按着歌者的节奏，边转圈儿边唱歌、舞蹈。起源于农村大米耕种文化的羌羌水越来是韩国重要的传统习俗，非常易学，是一种可以强化合作精神、强调平等、友爱的珍贵民间艺术。

男寺党表演(2009)

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男寺党表演是一种由四处流浪的男性艺人构成，全国到处演出的韩国传统民俗表演。整个演出主要由展现百姓贫苦生活和两班贵族不法勾当的假面表演或木偶剧、充满惊险乐趣的走钢丝表演、翻跟头表演等环节组成。 男寺党表演在通过演出这一形式为观众不仅带来了乐趣，还通过内容反映时代问题、传达时代的呼声。

灵山斋(2009)

灵山斋是一种为了慰藉逝者灵魂而举办的佛教仪式。自三国时代佛教文化传入韩国后，在新罗(BC57~935)时期形成的灵山斋一直传承至今，作为佛教中最重要的活动之一，其仪式程序十分复杂。在灵山斋举行过程中不可或缺的一项便是“梵音”佛乐，它是一种将佛祖话语用音乐和舞蹈表达出来的形式。灵山斋是一种具有极高佛教价值的艺术形态，对传承佛家价值及艺术形态都起到了重要的作用。 

处容舞(2009)

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处容舞是在每年的最后一天，为驱除恶鬼、祈求王室平安、迎接新年而举办的活动，是一种在宫中进行表演的舞蹈。在统一新罗时期，一位名为处容的人唱着自己编写的歌曲，边舞蹈边驱鬼，这便是处容物的起源。后来，处容舞不仅是一种驱鬼的仪式，它逐渐演绎成了一种宫中舞蹈。表演时，处容舞中的五名舞者分别象征东、西、南、北、中五个方向，他们身着不同颜色的服饰，戴着处容的假面进行舞蹈。

济州七头堂灵登神跳(2009)

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济州七头堂灵登神跳是一种每月阴历2月在济州岛举行的祈福安康与渔业丰收的季节性民俗活动。在济州七头堂举行的灵登神跳是济州岛最具代表性的民俗仪式，届时将由海女、船主及当地居民进行全员参与。它是一个可以了解到济州道岛民对于传统信仰和自然界认知情况的村落性集体活动，具有非常高的保存价值。

歌曲，以国乐管弦乐形式奏响的抒情曲(2010)

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“歌曲”是在小型管弦乐队的伴奏下男女声演唱的韩国传统声乐。歌曲演唱时有凝练的旋律和变化多样的乐音，也有令人感到平和或是悲伤的乐音。虽然过去主要是上流阶层欣赏的音乐，但今天已经成为全国范围内广为人知的声乐曲。歌曲有男性演唱的“男唱”26曲和女性演唱的“女唱”15曲。演奏中使用的传统管弦乐器有玄琴、竹横笛、伽倻琴、竖笛等。

大木匠，韩国传统木工建筑(2010)

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拥有韩国传统木造建筑技术的木匠被称为“大木匠”。在不用一钉一铆的情况下创造千年不倒的接缝，极具美感与技术，完美地诠释了韩国传统建筑之美。大木匠是负责从传统韩屋到宫殿、寺庙等历史建筑的修缮并制定复原计划、管理和监督木匠的匠人。

鹰猎，鲜活的人类遗产(2010)

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鹰猎是将鹰或其他猛禽训练后用其捕捉山间或田野里的猎物的传统狩猎方法。鹰猎是延续了4000多年历史的方法，古代用来获取事物，而今天则与分享同事之情有关。将自然与人类的协调本身视为活生生的文化传统并维持下去。

走绳(2011)

韩国传统艺术表演走绳是随着杂技演员的技术、舞蹈、说唱而演奏的乐师和与杂技演员说相声的小丑一起进行的公演。 它不是单纯的杂技表演，而是在现场与观众一起唱歌、交流的公演文化，这一方面的价值受到了很高的评价。走绳杂技演员从简单的动作开始，逐渐到有难度的动作，在长达几个小时的时间里展示40多种走绳技巧。

韩式脚功，韩国传统武术(Taekkyeon, 2011)

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跤拳是从三国时代(B.C. 57年~A.D. 676年)以前流传下来的韩国传统武术。其特点是移动起来仿佛像是在画曲线，舞蹈般的动作里融入了强劲的攻击和多样的防御技术。与自己相比更加考虑对方，与个人相比更加考虑集体，这是他们的教导。跤拳不仅具有武术价值，其社会、文化价值也极高。以村庄为单位的比赛可以提高共同体成员间的团结，培养共同体精神，而且对社会和谐也做出了很大贡献。

韩山苎麻织造(2011)

忠清南道舒川郡韩山地区制造的苎麻被称为“韩山苎麻”。苎麻织造指的是将收获的苎麻用水煮过后使其成为白色，然后在苎麻水池中抽出丝来用器械织造的过程。苎麻可以用来制作正装、军服、丧服等各种衣服，制作出来的衣服非常优雅，也适合高端服装。特别值得一提的是，韩山苎麻因夏季平均气温较高，海风里的水分较多，土壤营养丰富，所以夏布的质量好。 韩山苎麻一般都是家庭里的女性成员内部代代相传延续。也存在着村子等共同体一起合作劳作的情况。

阿里郎，韩国的抒情民谣(2012)

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阿里郎是韩国人耳熟能详的歌曲，有着表现人类普遍情感的歌词和简单的曲调。阿里郎的特点在于歌词“阿里郎，阿里郎，阿拉里哟”的不断反复，所以无论是谁都可以很轻松地编曲和跟唱。另外还被用于电影、音乐剧、电视剧、舞蹈、文学等各种艺术体裁与媒体中。

制作越冬辛奇，制辛奇并分享的文化(2013)

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辛奇是用韩国香料与各种蔬菜、材料调味后发酵而成的韩国存储菜。制作越冬辛奇是指，韩国人为了度过寒冷、漫长的冬季而腌制大量的辛奇。制作越冬辛奇文化所具有的意义不仅仅是制作和分享辛奇。家人与邻居聚在一起腌制并分享辛奇，提供了家庭之间互相帮助、邻里之间增进距离的机会，是可以学习如何共同成长的文化。

农乐(2014)

农乐是一边演奏韩国传统打击乐器与管乐器，一边行进、跳舞、演戏、展示技艺的公演。农乐是从农村社会的休闲活动发展成为了大众公演艺术。 通过祭祀村神或农神、驱除厄运及祈福、祈求农业顺利等活动，使共同体中人与人之间的距离变得更近，增加归属感。

拔河(2015)

拔河是许多人分成两个小组，各执粗绳的一端往相反方向拉动的游戏。主要流行于稻作文化圈中，在农事开始前一边进行丰年祈愿一边拔河。通过拔河，村里的人们齐聚一心，宣告新的农耕周期已经开始。 拔河增加了共同耕作的村民之间的团结，起着加强交流与沟通的作用。

济州海女文化(제주해녀문화)(Culture of Jeju Haenyeo (Women Divers), 2016)

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位于韩半岛最南端的火山岛——济州岛上的济州海女，可以在没有任何特殊装备的情况下潜入十几米深的海洋深处进行海鲜产品采集活动，这一活动被称之为"水活儿"。海女们夏天要下海作业6~7小时, 冬季也要下海4~5小时, 一年平均要下海90天以上，不仅对大海的认识十分广泛，而且掌握的知识也很丰富。但是独特的是，这种海女文化主要是由母亲传给女儿、婆婆传给儿媳。

摔跤(2018)

【 照片）大韩摔跤协会提供 】

摔跤是于2018年最初被联合国教科文组织登载为世界无形文化遗产的一项竞技运动。摔跤竞技者腰间和大腿系有带子，竞技者相互抓住对方的带子，使用技巧和力量将对方摔倒。传统上它是在端午、中元、中秋节时进行的岁时风俗之一。 正式竞技在圆形沙地上进行，由主、副裁判审判得分。1983年天下壮士摔跤大会举办之后，春节壮士摔跤大会、中秋壮士摔跤大会、地域壮士摔跤大会等多种摔跤大会陆续登场。

燃灯会(2020)

【照片）照片来自: 文化财厅 】

燃灯会是指在阴历4月初八这天点燃佛灯、跟佛祖祈福的佛教活动。
燃灯会始于同一新罗时代，后经高丽、朝鲜时期延传至今。自从佛教传入韩国之后，燃灯会就是宫中与民间都十分重视的活动。今日，在四月初八这天还会进行点灯式、燃灯游戏、燃灯行列等多种活动。